Üldisus
Infibulatsioon on naiste suguelundite moonutamise vorm, mida tehakse peamiselt sotsiaalkultuurilistel põhjustel. Selle praktika eesmärk on häbememokkade peaaegu täielik sulgemine ja sageli kaasneb sellega kliitori väljalõikamine; moonutamisele järgnev õmblus jätab ainult augu , et võimaldada uriini ja menstruaalvere väljumist.
Toetus praktikale on vähenemas, kuid mõnes riigis on see endiselt laialt levinud.
Millest see räägib?
Mõiste "infibulatsioon" pärineb ladina keelestfibula"(tihvt), mis näitab praktika ülesannet, see tähendab tupe valendiku" sulgemist ". See naiste suguelundite moonutamine hõlmab tegelikult" labia minora ja osa häbememokkade eemaldamist, või ilma "kliitori väljalõikamiseta": pärast seda toimingut järgneb häbeme kauteriseerimine ja õmblemine nööriga või tihvtide või okaste sisestamine, mis jätab ainult 1–2 cm ava, mis võimaldab uriini ja menstruaalverd välja pääseda. Lõpetamisel on ohvrite jalad sageli kokku seotud ja jäävad haavade paranemiseks vähemalt kaheks kuni neljaks nädalaks.
- Infibulatsiooni ja muud naiste suguelundite moonutamist tehakse peamiselt tüdrukutel ja noortel tüdrukutel vanuses 4 kuni 15 aastat. Traditsiooniliselt on meditsiinilise ettevalmistuseta naine (näiteks külavanem, ämmaemand, kogukonna vaimne teejuht jne) algelised tööriistad, nagu noad, käärid, klaasitükid või habemenuga. Tavaliselt tehakse operatsioon ilma anesteesia ja antiseptilise ravita.Suguelundite moonutamise tüsistusteks võivad olla verejooks ja infektsioonid (sh teetanus).
Infibulatsiooni eesmärk on säilitada ja näidata tulevasele mehele neitsilikkust (samuti muuta ta seksuaalseks objektiks, mis ei suuda naudingut tunda).
Traditsiooniliselt graveeris infibuleeritud naised peigmees enne abielu sõlmimist. Seksuaalvahekorra lubamiseks on tegelikult vaja kasutada häbeme eemaldamise operatsiooni (või defibulatsiooni).
Pärast iga sündi tehakse emadele uuesti fibrulatsioon, et taastada abielueelne puhtus.
Muu suguelundite moonutamine
Naiste suguelundite moonutamine on ulatuslik ja keeruline nähtus.
Need protseduurid muudavad tahtlikult naiste suguelundeid või põhjustavad neile vigastusi mittemeditsiinilistel põhjustel. Mutatsioonid võivad olla erinevat tüüpi ja raskusastmega, ulatudes "sisselõikest" kuni väliste naiste suguelundite osalise või täieliku eemaldamiseni. Nende hulgas on kõige radikaalsem infibulatsioon.
Variandid
Kõige sagedamini kasutatavad naiste suguelundite moonutamise tüübid on:
- I tüüp (ümberlõikamine või infibulatsioon kui sunna): ümberlõikamine ja kliitori eesnaha eemaldamine;
- II tüüp (ekstsisioon või klitoridektoomia al uasat): kliitori eemaldamine ja labia minora osaline või täielik lõikamine;
- III tüüp (vaarao või Sudaani infibulatsioon): klitoridektoomia, häbememokkade täielik väljalõikamine ja häbememokkade õmblemine, häbemeluu peaaegu täielik sulgemine.
Sõltuvalt etnilisest kogukonnast, kuhu nad kuuluvad, tehakse naiste suguelunditel ka muid sekkumisi, näiteks:
- Torked, perforatsioonid või sisselõiked kliitoris või labia minora
- Vestibulaarse limaskesta armistumine;
- Soola või söövitavate ainete sisestamine tuppe, et põhjustada verejooksu või kokkutõmbumist.
WHO määratlus
"Maailma Terviseorganisatsioon (WHO) määratleb naiste suguelundite moonutamist kui" naiste väliste suguelundite mis tahes vormide osalist või täielikku eemaldamist või muid naiste suguelundite põhjustatud muutusi, mis viiakse läbi kultuurilistel või muudel terapeutilistel põhjustel ".
Infibulatsiooni ja muid moonutusi tunnistatakse tütarlaste ja naiste inimõiguste rikkumiseks. ÜRO Peaassamblee otsustas 2012. aasta detsembris ühehäälselt jätkata naiste suguelundite moonutamise likvideerimist kogu maailmas.
Kus "on laialt levinud
Infibulatsioon on laialt levinud praktika peamiselt etniliste rühmade ja Sahara-taguse Aafrika rühmade seas, mille puhul suguelundite moonutamine on osa traditsioonist. Kindlasti väiksem osa on aga Aasia valdavalt islamiriikides (Iraan, Iraak, Jeemen, Omaan, Saudi Araabia ja Iisrael).
Vastavalt "UNICEFi" aruandeleNaiste suguelundite moonutamine / lõikamine: statistiline ülevaade ja muutuste dünaamika uurimine", mis avaldati 2013. aastal, on hinnanguliselt rohkem kui 125 miljonit naist suguelundite moonutamise all; arvestades seda statistikat, on järgmise kümne aasta jooksul veel umbes 30 miljonil tüdrukul selline praktika.
Praegu on 29 Aafrika riigis ja Lähis -Idas naiste suguelundite moonutamine suur, neist kaheksas - Egiptus, Somaalia, Guinea, Djibouti, Eritrea, Mali, Sierra Leone ja Sudaan - peaaegu kõik noored tüdrukud ja naistel vanuses 15-49 tehti infibulatsioon.
Läänemaailma suunduvate rändevoogude suurenemine on nähtuse nähtavaks muutnud ka Euroopas. Kuid klitoridektoomia pole lääneriikidele sugugi võõras: 19. sajandi teisel poolel, Inglismaal ja Ameerikas, väitis üks mõttekool, et see sekkumine oli vajalik seksuaalsete aberratsioonide ja muu mittevastava käitumise, näiteks nümfomaania ja hüsteeria raviks.
Miks harjutatakse
Naiste suguelundite moonutamise põhjuseks on erinevad põhjused:
- Sotsiaalkultuuriline: mõnes riigis tehakse naiste suguelundite moonutamist läbipääsurituaalina, tähistamaks noorukite üleminekut täiskasvanueasse ja nende valmisolekut abielluda. Infibulatsioon kujutab seega praktikat, mis määratleb selle rahvusrühma kultuurilise identiteedi, kellega kuulub ja võimaldab noorte naiste integreerumist kogukonda. Näiteks Somaalias peetakse infibuleerimata naist ebapuhtaks, seetõttu riskib ta ühiskonnast võõrandumisega.
- Psühholoogiline ja seksuaalne: populatsioonides, kus süütust peetakse abielu eelduseks, harjutatakse infibulatsiooni, et hoida naise ebaseaduslikkus puutumatuna. See praktika kujutab endast ka vahendit kliitori stimuleerimisest tuleneva seksuaalse soovi alistamiseks või vähendamiseks ning abieluvälise vahekorraga tegelemise kiusatuste ärahoidmiseks. Suguelundite moonutamine eelistaks seega teatud kontrolli naiste libiido üle: kliitori ja häbememokkade eemaldamine - mida mõned peavad mehe kehas oleva suguelundi ekvivalendiks - on sageli kasinuse, paindlikkuse ja kuulekuse sünonüüm. teiste uskumuste kohaselt peetakse kliitorit "ohtlikuks elundiks", mis võib põhjustada meestel impotentsust ja tappa vastsündinuid sündides.
- Usuline ja vaimne: mõnes kogukonnas on infibulatsioon seotud hõimude antropoloogiliste kultuuridega ja seda praktiseeritakse nii, nagu see muudaks naised vaimselt puhtaks. Naiste suguelundite moonutamist praktiseerivad peamiselt moslemid, kuid see võib toimuda ka kristlaste seas (eriti kopti õigeusu ja katoliiklaste seas) , animistid ja juudid. Tuleb märkida, et selle praktika ja religiooni vahelise seose kohta pole ühehäälset arvamust, ehkki kiputakse omistama vaimsele õigustusele infibulatsiooni, mida näevad ette pühad tekstid. Näiteks " infibulatsiooni ja "kliitori väljalõikamist pole Koraanis mainitud, samas kui kristluses on moonutamine keelatud, kuna seda peetakse patuks" keha pühaduse "vastu. Aafrikas tegeleti siis Vana -Egiptuses naiste suguelundite moonutamisega (siit ka "vaarao infibulatsiooni" nimi), seega enne "islami" tulekut.
- Hügieeniline: mõnes kultuuris peetakse lõikamata naisi ebapuhtaks, seetõttu ei tohi nad toitu ja vett käsitseda; tegelikult on veendumus, et naiste suguelundid on esteetilisest seisukohast määrdunud ja ebameeldivad. Välisosade enam -vähem radikaalne eemaldamine muudaks naise ilusamaks ja puhtamaks.
- Soolised tegurid: sageli peetakse naiste suguelundite moonutamist vajalikuks, et tüdrukut saaks pidada täielikuks naiseks; infibulatsioon rõhutab ka sugudevahelist lahknevust tulevaste rollide osas abielus ja elus. Kui moonutamine on osa initsiatsiooniriitusest, võtab see selgesõnalise õpetuse tähenduse ülesannete kohta, mida naine peab oma ettevõttes palgama. Maailma Terviseorganisatsiooni andmetel peegeldavad need tavad sügavat soolist ebavõrdsust ja kujutavad endast naiste äärmise diskrimineerimise vormi.
Tagajärjed
Infibulatsioonist ei ole kasu tüdrukute ja noorte tüdrukute tervisele, kes seda kannatavad. Vastupidi, see kujutab endast äärmiselt traumeerivat tegu, millel pole tõsiseid tagajärgi nii füüsilisest, psühholoogilisest kui ka seksuaalsest seisukohast.
Infibulatsiooni võimalikud tüsistused sõltuvad moonutamise tõsidusest, selle tegemise viisist, hügieenitingimustest ja vastupanust, mille ohver vastu peab.
